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讓廣府非遺走進(jìn)社區(qū)校園6位廣州街坊和全國人大代表共同為文化廣州建設(shè)建言獻(xiàn)策　　文化是城市的根與魂。作為千年商都，在歷史長河中，廣州流傳下來不僅有商業(yè)文明，也有與時俱進(jìn)的花城顏值和創(chuàng)新活力，更有承載著民族智慧和精神內(nèi)核的傳統(tǒng)文化。本期《街坊兩會》，我們邀請了廣州街坊與全國人大代表，共同為文化廣州建設(shè)建言獻(xiàn)策。　　6位來自不同領(lǐng)域的街坊，講述他們眼中的“廣式”文化與城市感悟。同時，全國人大代表，廣東粵劇院黨委書記、院長曾小敏建議，結(jié)合廣東本土戲曲特色，開設(shè)戲曲編導(dǎo)演音美等專業(yè)教學(xué)。　　全國人大代表，廣東粵劇院黨委書記、院長曾小敏：建議成立全日制廣東戲曲學(xué)院　面向粵港澳大灣區(qū)招生　　“作為省級非遺傳承人，粵劇守正創(chuàng)新一直是我和廣東粵劇院堅持的方向。傳承不是復(fù)制，而是在去粗取精的過程中不斷提升。”曾小敏表示，近年來通過對經(jīng)典劇目進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，精準(zhǔn)把握主旋律選題，并結(jié)合當(dāng)代審美需求，粵劇融合多種表現(xiàn)形式，舞臺張力和感染力得到進(jìn)一步提升。　　廣東戲曲資源豐富，粵劇、潮劇、漢劇、雷劇等四大劇種與小劇種并存，這些劇種既是區(qū)域文化的基因，也是代代相傳的文化符號。但由于創(chuàng)作能力、傳播能力、商業(yè)化運營能力的欠缺，從而導(dǎo)致有的劇種面臨困境。其重要的根本原因之一，就在于人才儲備不足，人才梯度培養(yǎng)銜接能力不夠，人才有機(jī)管理體系沒有生成。“搶救和研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，科學(xué)系統(tǒng)關(guān)照傳統(tǒng)文化的留存與發(fā)展，是我們現(xiàn)在文化工作的重點之一”。　　曾小敏建議，成立全日制的廣東戲曲學(xué)院，重點面向粵港澳大灣區(qū)招生。她認(rèn)為，為推動高水平文化建設(shè)，推廣傳統(tǒng)地方戲曲文化，建議應(yīng)結(jié)合廣東本土戲曲特色，開設(shè)戲曲編導(dǎo)演音美等專業(yè)教學(xué)，進(jìn)而針對大灣區(qū)各劇種進(jìn)行拯救式保護(hù)，對專業(yè)藝術(shù)人才進(jìn)行專業(yè)化培養(yǎng)，實現(xiàn)各優(yōu)秀劇種間的特色化發(fā)展，做到齊心合力、系統(tǒng)科學(xué)、持續(xù)規(guī)范開展教育和演出工作，以高水平戲曲文化建設(shè)致敬時代。　　此外，為了推動優(yōu)秀戲曲作品走出國門，講好中國故事，曾小敏建議，建立可供重點院團(tuán)創(chuàng)作排演的劇目劇本庫，并借助數(shù)字媒體和數(shù)字技術(shù)形成當(dāng)代的戲曲劇集的編撰和總結(jié)；成立戲曲作品創(chuàng)作傳播專項基金，對重點題材作品進(jìn)行“創(chuàng)作、演出、推廣”一條龍扶持政策；建議成立新媒體戲曲頻道，將傳統(tǒng)主流媒體戲曲頻道與新媒體資源無縫鏈接。　　廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)咸水歌項目代表性傳承人謝棣英：傳承廣府水上人“頂硬上”的精神　　今年60多歲的咸水歌非遺傳承人謝棣英，仍然堅持在創(chuàng)作及傳承的道路上，只因一個很樸素的初心，“將咸水歌文化傳承發(fā)揚(yáng)”，這是她幸福人生的意義。　　談及廣州文化的印象，謝棣英給出了最直觀的回答——“歷史悠久，個性鮮明”。謝棣英表示，廣州人除了務(wù)實樂觀、海納百川外，還有一種“頂硬上”的精神，簡單理解就是遇事排除萬難，扛過去。謝棣英介紹，廣州有著2000多年的建城史，未有廣州先有珠江，有珠江就有船艇，有船艇就有疍民，咸水歌是與珠江疍民共生長。“咸水歌原本是疍民演唱的一種粵語方言民歌，是水上居民瑣碎、甚至困苦生活的精神食糧。人民音樂家冼星海也是水上人，其‘頂硬上’的精神也是廣府水上人最為寶貴的性格特征。”　　謝棣英一直致力于做好廣府非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚(yáng)、廣府文化資源的活化利用。一方面，她通過非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭、進(jìn)鄉(xiāng)村的方式，讓咸水歌文化走進(jìn)居民和青少年學(xué)生的生活中，如今她已經(jīng)在全市100多所中小學(xué)開設(shè)了咸水歌文化課堂。此外，她還積極創(chuàng)作歌曲，尋求傳承模式的創(chuàng)新，采用線上課堂的方式，讓傳統(tǒng)文化展現(xiàn)永久魅力和時代風(fēng)采。　　謝棣英認(rèn)為，未來在廣府文化的傳承和發(fā)揚(yáng)過程中，需要與紅色基因、愛國主義教育相融合，引導(dǎo)青少年學(xué)生銘記歷史，培養(yǎng)他們的家國情懷，一方水土一方藝，使他們更加愛國愛鄉(xiāng)，從而增強(qiáng)文化自信和自豪感，構(gòu)建共同的精神家園。　　南華西青少年粵劇粵曲培訓(xùn)基地導(dǎo)師、南華西街戲劇曲藝團(tuán)團(tuán)長魏坤興：讓粵劇的生命力在大都市生生不息　　魏坤興的父母親都是粵劇迷，在家庭的熏陶下，13歲時她開始接受正式的粵劇藝術(shù)訓(xùn)練，此后事業(yè)都與粵劇藝術(shù)相關(guān)。作為老街坊，退休后魏坤興留在南華西，近10年來堅持義務(wù)教授青少年學(xué)生粵劇粵曲。　　“記憶中的廣州，既有布拉腸、騎樓街，還有麻石路、青磚石腳趟櫳門，也有飄蕩在街頭巷尾和戲臺上的聲聲粵韻。”在魏坤興看來，廣州是一座歷史底蘊(yùn)深厚的城市，“遍地”有非遺。粵劇作為嶺南文化的瑰寶，如今也被越來越多的年輕人所熟知和喜愛。在廣州的公園、文化廣場、社區(qū)活動中，經(jīng)常可以看到粵劇私伙局的表演，這些私伙局扎根城市肌理，讓粵劇粵曲的生命力在廣州這座國際大都市中生生不息。　　作為一名老粵劇人，魏坤興認(rèn)為粵劇傳承能夠更好地留住城市的文化根脈，需要不斷培養(yǎng)新生力量，這其中，既需要官方層面的推廣，也需要社會力量的積極參與。2013年，她成為南華西青少年粵劇粵曲培訓(xùn)基地的一名導(dǎo)師，在這里義務(wù)教授學(xué)生學(xué)習(xí)粵劇基本知識。近年來，她又通過進(jìn)校園開設(shè)特色課和線上教學(xué)的方式，開展粵劇的推廣和普及。她希望，青少年從小就種下粵劇的種子，體驗嶺南戲曲的神韻。此外，她還帶領(lǐng)社區(qū)街坊戲劇曲藝團(tuán)成員，定期教粵曲唱腔、搞演唱比賽……在豐富社區(qū)居民文化生活的同時，也讓更多人了解粵劇，讓這具有嶺南特色的戲曲能夠世代傳唱下去。　　漢廷文化、音樂創(chuàng)始人蘇漢廷：廣州有處變不驚的“生猛”發(fā)展觀　　1990年蘇漢廷來到廣州讀書，便在這里扎了根，成為一名新廣州人。在蘇漢廷眼中，廣州是一座海納百川、求新求變的國際現(xiàn)代化城市。“廣州人有一種敢為人先的精神，這種精神體現(xiàn)在勇于創(chuàng)新的性格中，更體現(xiàn)在兩千多年以來，廣州處變不驚的‘生猛’發(fā)展觀和張弛有度的生活觀。”蘇漢廷介紹。　　蘇漢廷認(rèn)為，廣州是一座“愛樂之城”，曾經(jīng)有馬思聰、冼星海等廣州音樂家，在中國音樂發(fā)展史上留下了濃墨重彩的印記，如今也有全國著名的音樂學(xué)府星海音樂學(xué)院，現(xiàn)在很多廣州本土的歌手為了傳承廣州的音樂文化一直在努力拼搏，不斷推陳出新，努力把廣州的文化發(fā)揚(yáng)光大。　　作為一名音樂工作者，蘇漢廷也一直注重對廣州本土音樂的傳承和發(fā)展，他帶領(lǐng)團(tuán)隊創(chuàng)作了具有本土文化特色的非遺主題歌曲《粵繡》《西關(guān)情》《點茶》《廣州的味道》等，受到居民的喜愛。在疫情期間，他還創(chuàng)作了《我們相信》《溫暖廣州》《逆風(fēng)起航》等多首抗疫勵志歌曲，希望通過歌曲，能讓更多的人感受到廣州的勇氣與擔(dān)當(dāng)，有信心去戰(zhàn)勝困難。蘇漢廷說：“作為一名在廣州生活了30年的音樂人，我與廣州已經(jīng)密不可分，廣州這座城市的文化也滋潤著我。伴隨著廣州30年的變遷與發(fā)展，我對這座城市也有著深深的感情。”　　廣州市天河區(qū)車陂龍舟文化促進(jìn)會黨支部書記蘇志均：廣州這片土壤給了我們不斷創(chuàng)新的底氣　　在廣州，創(chuàng)新不僅僅是寫字樓、產(chǎn)業(yè)園里的從業(yè)者所不倦追求的，古村里同樣有創(chuàng)新。千年古村車陂，龍舟文化歷史悠久，如今，車陂本地村民開拓創(chuàng)新，為龍舟文化帶來了新的活力。　　作為生長于車陂村的“80后”，車陂龍舟文化促進(jìn)會黨支部書記蘇志均大部分童年回憶都伴著端午的龍舟鼓音。2011年，在外打拼的他回到家鄉(xiāng)，開始關(guān)注村內(nèi)傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承。多年來，他帶領(lǐng)一批志同道合的年輕人致力于本地文化的創(chuàng)新和傳承，現(xiàn)在車陂的龍舟越來越“好玩”。　　“我們打造了車陂龍舟‘七個一’，更加系統(tǒng)地創(chuàng)新龍舟文化，讓它以更豐富的形式傳播發(fā)展。”蘇志均介紹，車陂通過“一館”“一節(jié)”“一項目”“一劇”“一電影”“一曲”“一視頻”，全面提升車陂龍舟文化品牌的社會影響力，為車陂地區(qū)各產(chǎn)業(yè)升級作鋪墊。“我們之前和廣州大劇院聯(lián)合打造的全球首部‘龍舟劇·祠堂版’《車陂龍舟最有戲》，在傳統(tǒng)祠堂內(nèi)進(jìn)行展演，很受歡迎。后來‘龍舟劇·微電影版’《龍舟最有戲》也成功上映。今年，我們正在計劃打造一部龍舟主題的電影，目前正在做前期的籌劃工作。”　　在蘇志均看來，廣州開放、包容，天河區(qū)又是年輕人的聚集地，天時地利為車陂龍舟的創(chuàng)新提供了不可復(fù)制的機(jī)會，“可以說正是我們生活的這片土壤給了我們底氣！”　　中共廣東區(qū)委舊址講解員李德君：汲取先輩奮進(jìn)力量　用心講好紅色故事　　李德君是中共廣東區(qū)委舊址的一名講解員，也是一名地地道道的廣州人。談及眼中的“紅色廣州”，她連用了“開放、年輕、浪漫”三個詞語來形容。“千年古城廣州，開風(fēng)氣之先，引領(lǐng)著潮流。近年來，廣州用‘繡花’功夫推動老城市煥發(fā)新活力。在弘揚(yáng)紅色文化方面，注重年輕人的需求，用群眾喜聞樂見的方式講好紅色故事。”李德君說，自己印象最深刻的紅色史跡便是中共廣東區(qū)委舊址。“這里匯集了中共早期發(fā)展史上的四個‘最’，還走出了許多著名的革命先驅(qū)，如周恩來、陳延年、彭湃、張?zhí)椎取！泵恳淮畏喪妨希枷裨诤透锩容厡υ挘闹袑W(xué)習(xí)他們刀刃向內(nèi)的勇氣、自我革命的精神和敢試敢闖的韌勁。　　作為一名紅色講解員、一名黨員，李德君說自己肩負(fù)著接力革命薪火、傳承紅色基因的使命。這也督促她注重用政治思想理論武裝好自己的頭腦，以身作則，在堅守中詮釋初心的力量。為了錘煉講好紅色故事的能力，李德君表示自己會繼續(xù)從語言表達(dá)技巧、故事線索整理等方面提升業(yè)務(wù)能力。“我們應(yīng)該多聽聽群眾的聲音，多想想他們想要的是什么，并善用通俗易懂的、貼地氣的方式講好紅色故事。比如通過開展小講解員活動、編排戲劇等方式，讓紅色故事‘飛’入尋常百姓家。”　　廣州市荔灣區(qū)沙面小學(xué)副校長黃宏杰：了解家鄉(xiāng)文化　做好灣區(qū)代言人　　提到海絲文化，廣州市荔灣區(qū)沙面小學(xué)副校長黃宏杰激動地說：“我們學(xué)校開展海絲文化教育有著地理優(yōu)勢！沙面島就在十三行附近，我們經(jīng)常和粵海關(guān)博物館等單位開展共建活動，比如帶學(xué)生們參觀博物館，實地體驗歷史文化。”　　一物勝千言，睹物思?xì)v史。孩子們在粵海關(guān)博物館里看到經(jīng)典藏品時的樣子讓黃宏杰印象深刻，“博物館里展出了粵式英語的注音，孩子們看了覺得很有意思。”在黃宏杰看來，近距離的參觀體驗讓歷史“看得見、摸得著”，也讓孩子們對于廣州是海上絲綢之路的發(fā)源地有了更直觀的認(rèn)識。　　黃宏杰回憶，剛剛到沙面小學(xué)工作時，他就開始學(xué)習(xí)了解廣州作為海上絲綢之路發(fā)祥地的歷史，“作為學(xué)校的老師，我們首先要自己了解這段歷史，再帶孩子們一起學(xué)習(xí)。他們學(xué)習(xí)了解以后還要做代言人、講解員，講好廣州故事。”　　2021年，沙面小學(xué)走進(jìn)粵海關(guān)博物館，開展了線上直播教育活動。沙面小學(xué)的孩子們以小講解員的身份，通過鏡頭帶領(lǐng)觀眾線上云游“大鐘樓”，不僅讓大家領(lǐng)略到了粵海關(guān)獨特的建筑風(fēng)格以及精美藏品，還帶領(lǐng)大家共同回顧了廣州的貿(mào)易歷史，認(rèn)識到“大鐘樓”曾作為“國門守護(hù)者”的重要角色。黃宏杰說：“今年，我們和粵海關(guān)博物館的教育合作已經(jīng)在計劃商討中了。”