“秉正”風范千年傳 潤物無聲感時人　　繁華鬧市藏故事，尋常巷陌存歷史。在廣州，祠堂并不是離人們生活很遙遠的存在。祠堂作為古人祭祀祖先或先賢的場所，承載著啟迪后人的厚重記憶，更蘊藏了許多清廉正直的感人事跡。本期“羊城清風”帶領大家前往越秀區秉政街，探尋廣州記載最早的“祠堂”背后的廉政故事。　　南粵有父子，文武皆秉正　　在熙熙攘攘的中山四路上，有一條看起來并不起眼的小街，兩旁商鋪林立，左右樹木蔥蘢，往來行人不斷。看起來，正是廣州一個尋常社區的恬靜模樣。　　行至一轉角，忽逢一雕像。雕像上刻兩位古人面容，左束漢冠，右戴兜鏊，雙唇緊閉，神情嚴肅。雕像高2.3米，重5噸，由整塊花崗巖雕琢而成，正面基座刻有隸書“秉正不阿”四個金漆字。　　“張戊、張買父子一個戰功赫赫,一個文才橫溢，相繼正色立朝,秉正不阿,長期受到朝野的尊敬和家鄉人民的懷念。”據大塘街文化站站長羅莉琴介紹，張戊是廣東省歷史上記載最早的名將,他曾率一支強大的“越騎”大軍參加秦末農民起義,跟劉邦南征北戰。因作戰勇敢、治兵有方，被任命為“越騎將軍”。　　張買除了受父親影響，勤奮讀書、習武之外,還精于詩歌音樂，是廣東有歷史記載的最早的詩人和歌星。清初著名學者屈大均在《廣東新語詩語》中，把他列為“開吾粵風雅之先”的第一人。有一次,張買陪伴漢惠帝劉盈在皇苑劃船游樂，唱著自己改編的廣東民歌，歌詞針砭時弊，唱出了老百姓的心聲，使漢惠帝有所感悟。　　1800多年前，即東漢靈帝年間，羊城百姓為了紀念他們，就在現在的秉政街一帶建立了“秉正祠”。建祠時百姓紛紛前來幫忙，當時的地方官劉威深受感動，親自帶著下屬官員來體驗百姓敬重先賢之情，官員們把身上的銀兩全部捐獻以助建祠。《廣州城坊志》稱該祠為“粵人建祠之最古者”。　　那“秉正祠”“秉政街”和“秉政社區”有何區別？羅莉琴解釋，“原來，古時候‘政’‘正’二字相通，這一字之差背后的含義其實都是主持正義、辦事公道。”　　后人頌其賢，立像揚清風　　物換星移，秉正祠早已毀，秉政街至今猶存。2002年，為了將張戊父子秉正不阿、正色立朝的風范發揚傳承下來，秉政社區所在的大塘街道圍繞“秉正”這一主題，在秉政街打造了秉正文化廣場：除在廣場東側以張氏父子原形設置了雕像外，還利用學校圍墻制作了28米“秉正不阿”典故浮雕墻，以生動的畫面形象講述張氏父子的故事。　　緊鄰雕像旁邊的大塘街小學也在那時更名為“秉正小學”。這28米長的浮雕墻正是刻在了小學大門的兩邊圍墻上。從大門一進來，左手邊一處幽雅的微建筑引人注目：假山、翠竹環繞下有一方大理石蓮池，墻上“蓮潔而尊，人廉而正”的字樣在陽光下反射出柔和的光芒。　　“學校浸潤在秉政街悠長的歷史文化氛圍中，不僅以此為校名，也將‘秉正’作為我們的教育理念。”秉正小學校長李燕紅表示，學校以“秉志立德，正善求真”為校訓，以此來培育品正博雅的正雅學子，從校園景觀到教學活動，將廉潔公正的種子從小播撒在孩子們的心田。　　行走巷陌間，聆聽先賢事。這一系列從社區到校園的文化景觀，讓來往的群眾潛移默化地接受廉潔教育。正如每天上班都會經過此處的秉政社區黨員吳閏桂所說，“作為社區的一名黨員，我每次經過這里的時候，他們的故事就會浮現在我的眼前，激勵、提醒自己在工作生活中也要立身為正。”　　人物介紹　　張戊（西漢初），生卒年欠詳，秦末漢初番禺人。舊志稱戊先是率越騎反暴秦，后隨高祖劉邦征戰，授越騎將軍，協同樊噲、灌嬰、周勃、華無害諸將以平定三秦，收取關中有功，未受封，病卒。　　張買，張戊子，善騎射，尤精音律。呂后執政時，丞相審食其以張戊功比華無害未及封賞進言，因追封張戊為南宮侯，張買襲爵。漢武帝建元初，張買因長期敢于直諫,被罷官回鄉。