廣州最早一批西式學(xué)堂 見(jiàn)證教育近代化轉(zhuǎn)型　　“五嶺北來(lái)峰在地，九州南盡水浮天。”嶺南大地倚山臨海，地勢(shì)開(kāi)陽(yáng)。自古以來(lái)，嶺南人采中原之精粹，納四海之新風(fēng)，融匯升華，自成宗系，形成別具一格的嶺南文化，且務(wù)實(shí)、開(kāi)放、兼容、創(chuàng)新之風(fēng)至今賡續(xù)不斷。而其文脈之傳承，實(shí)有賴于歷代學(xué)者開(kāi)館授徒，薪火相傳。尤其是書院產(chǎn)生之后，學(xué)派紛呈，名人輩出，在中華文化之林中獨(dú)樹(shù)一幟?！　∽犯菰础　∥魇綄W(xué)堂　　在廣州興辦的時(shí)間早、數(shù)量多　　1839年，馬禮遜學(xué)堂在澳門創(chuàng)辦，其西學(xué)課程采用英文課本，英語(yǔ)教學(xué)。這被認(rèn)為是中國(guó)近代最早的西式學(xué)堂之一。真光堂培英校史博物館　　廣州瀕海，所以西式學(xué)校的興辦較之其他城市，顯得時(shí)間早、數(shù)量多。與傳統(tǒng)的中式書院相比，這些西式學(xué)校從管理模式、課程設(shè)置到教學(xué)模式都大相徑庭；與那些引入了不少西學(xué)內(nèi)容的“新式”學(xué)堂相比，它們?cè)诮虒W(xué)目的、成長(zhǎng)路徑等方面，也是完全不一樣的。它們的出現(xiàn)，對(duì)于中國(guó)教育向近代化轉(zhuǎn)型起到了推動(dòng)作用。　　但也應(yīng)該看到，西式學(xué)校并未擺脫當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)大背景，它們的發(fā)展一方面伴隨著西學(xué)影響的擴(kuò)展，一方面始終與當(dāng)時(shí)的政策相伴，也不斷地與其他辦學(xué)力量進(jìn)行著博弈。它們所進(jìn)行的許多探索無(wú)疑具有開(kāi)創(chuàng)性意義，但任何過(guò)于夸大其貢獻(xiàn)和影響的做法，可能都是不太妥當(dāng)?shù)摹！　V州最早的外語(yǔ)學(xué)校與工商業(yè)發(fā)展密切相關(guān)　　19世紀(jì)60年代，清政府在廣州創(chuàng)辦廣州同文館，它是廣州最早的一所外語(yǔ)學(xué)校，也是廣州職業(yè)教育的起步?！　V州同文館的創(chuàng)辦與工商業(yè)的發(fā)展密切相關(guān)，第一任英文教習(xí)是美國(guó)人譚訓(xùn)。隨著形勢(shì)發(fā)展，光學(xué)英語(yǔ)已經(jīng)不能滿足實(shí)際需要，因此又開(kāi)辦了俄語(yǔ)和日文課程，并最終發(fā)展成為有5門外語(yǔ)的專門學(xué)校。它辦到辛亥革命前才結(jié)束，培養(yǎng)了不少外語(yǔ)專門人才。外語(yǔ)環(huán)境、人才的培養(yǎng)，對(duì)于后來(lái)西式學(xué)校的發(fā)展進(jìn)行了良好的鋪墊?！　?901年，清政府下令全國(guó)停辦書院，改書院為學(xué)堂，并實(shí)施“壬寅”“癸卯”學(xué)制，至 1905年廢除科舉制度，全國(guó)各級(jí)書院逐漸被新式學(xué)堂所取代。廣州的書院也逐漸改為學(xué)堂?！　母裰聲旱綆X南大學(xué)　　西式學(xué)堂三級(jí)體系最終形成　　1906年，格致書院，也就是嶺南大學(xué)的前身，由澳門遷回了廣州，在本地文化教育圈內(nèi)引起了廣泛的關(guān)注?！　「裰聲呵捌谠谥袊?guó)的廣州、澳門之間多次遷址。1884年，美國(guó)人安德·哈巴博士與牧師香便文決計(jì)在中國(guó)設(shè)立一所學(xué)府。四年后，哈巴帶著籌得的 82000元美金，在廣州創(chuàng)校，名為“格致書院”?！　?888年，格致書院在沙基開(kāi)學(xué)，從80名報(bào)名者中，錄取了30名，包括日后同盟會(huì)的重要成員、陳子橋的兒子陳少白。教師則由哈巴及其夫人，以及一位中國(guó)教師擔(dān)任。第二年，又增加了兩位中國(guó)教師。雖然其英文名中有“大學(xué)”之稱，但此時(shí)格致書院的教學(xué)水平，大約只相當(dāng)于當(dāng)時(shí)美國(guó)的中學(xué)。1890年哈巴夫婦重病，學(xué)校暫時(shí)關(guān)閉；1893年重新開(kāi)學(xué)，由香便文擔(dān)任校長(zhǎng)，在他建議下，學(xué)校與設(shè)在花埭的培英書院合并。由于哈巴與香便文辦學(xué)理念的差異，兩校不久之后即告分開(kāi)，格致書院致力于科學(xué)教育，培英書院專辦神學(xué)?！　?898年，格致書院重新作為獨(dú)立學(xué)院開(kāi)學(xué)，只有教員3人，學(xué)生17人。1899年，鐘榮光應(yīng)聘為漢文總教習(xí)，校園搬到花地的萃香園。1900年7月初，格致書院遷往澳門，并在當(dāng)年更名為嶺南學(xué)堂。之后中文名分別在1912年、1918年和1927年先后更名為嶺南學(xué)校、嶺南大學(xué)和私立嶺南大學(xué)?！　?904年，嶺南學(xué)堂在康樂(lè)村拿下的約212畝土地塵埃落定，學(xué)校結(jié)束了東搬西遷的歷史。這一地塊距當(dāng)時(shí)廣州東城墻約4公里左右，周邊水道當(dāng)時(shí)十分寬闊。學(xué)校與廣州城區(qū)的交通需要依賴珠江上班次并不頻密的船運(yùn)，但這種相對(duì)的不便利正好符合了建校者心目中的大學(xué)模式，即應(yīng)位于城郊的僻靜學(xué)術(shù)區(qū)。校長(zhǎng)尹士嘉對(duì)這片土地相當(dāng)滿意，評(píng)價(jià)說(shuō)“地點(diǎn)很好，氣勢(shì)不凡，來(lái)往便利，有進(jìn)一步建房的良好基礎(chǔ)。地勢(shì)較高，夏季必得微風(fēng)之利?！贝撕笤诖篌w穩(wěn)定的校園規(guī)劃框架下，學(xué)校開(kāi)展了持續(xù)30余年的建設(shè)。　　當(dāng)時(shí)的嶺南學(xué)堂同時(shí)設(shè)有小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)部，1904年春天，學(xué)堂監(jiān)督、物理學(xué)博士宴文士對(duì)新校址進(jìn)行了初步勘察，并繪制了地圖。美國(guó)紐約董事會(huì)選擇了來(lái)自斯道頓建筑師事務(wù)所的建筑師來(lái)進(jìn)行學(xué)校的規(guī)劃建設(shè)。當(dāng)時(shí)沒(méi)有人能想到20年后校園會(huì)擴(kuò)大20倍。　　從格致書院發(fā)展到嶺南大學(xué)，標(biāo)志著西式學(xué)堂在廣州高中初的三級(jí)體系的最終形成。　　1847年廣州第一所寄宿學(xué)校開(kāi)辦　　安德·哈巴在中國(guó)從事教育事業(yè)的時(shí)間相當(dāng)早。早在1847年，他便在十三行一帶開(kāi)辦了廣州第一所寄宿學(xué)校。學(xué)校開(kāi)到1856年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)才停辦。他還先后在廣州開(kāi)設(shè)了兩間診所，據(jù)說(shuō)每年可以診治七千多名病人。之后，他又陸續(xù)開(kāi)辦了多間學(xué)校?！　∽鳛槟莻€(gè)年代一位具有代表性的在華辦學(xué)的西方人，安德·哈巴長(zhǎng)居中國(guó)40年，1880年~1884年，他擔(dān)任當(dāng)時(shí)在中國(guó)最重要的外文刊物之一《教務(wù)雜志》的主編，其間他曾在雜志評(píng)論中寫到“中國(guó)人是出色的組織者和治理者。他們遵守法律、循規(guī)蹈矩……在各行各業(yè)和日常工作中勤勉和務(wù)實(shí)，總是表現(xiàn)出非凡的才智與節(jié)儉。在連綿不斷的中國(guó)歷史中的每一個(gè)世紀(jì)，杰出的政治家和治理者，卓越的學(xué)者、圣賢、哲學(xué)家和作家層出不窮?！惫偷热讼Ｍ軌虬盐魇浇逃氘?dāng)時(shí)的中國(guó)，以培養(yǎng)未來(lái)的人才?！　≌婀鈺号囵B(yǎng)早期接受現(xiàn)代教育的女性　　就在格致書院創(chuàng)辦的前后，多家西人創(chuàng)辦的學(xué)校也在廣州一帶興起。1872年，真光書院于廣州沙基金利埠落成?！　?883年~1889年間，培道女子中學(xué)開(kāi)辦，創(chuàng)辦人為來(lái)自美國(guó)的容女士，校址在五仙門，后遷至東山，由中國(guó)人陳元書任校長(zhǎng)，專招女生入學(xué)。圣心學(xué)院在1903年創(chuàng)辦，校址在大新街石室附近，創(chuàng)辦人是法國(guó)人，起初以學(xué)習(xí)語(yǔ)言為主，后來(lái)改為普通中學(xué)?！　∶绹?guó)人那夏禮創(chuàng)立于1879年的培英中學(xué)最早在芳村花地，后來(lái)遷到了白鶴洞。“培英”意在“培養(yǎng)英才”。在白鶴洞新建校后不斷發(fā)展，先后在西關(guān)多寶路，以及臺(tái)山、澳門增設(shè)分校，附設(shè)培英小學(xué)。革命烈士史堅(jiān)如、陳寶斌等都是培英的學(xué)生?！　?872年，那夏禮在廣州金利埠（今六二三路）又開(kāi)辦了一所女子寄宿學(xué)校，這就是著名的“真光書院”。招生對(duì)象除了未成年女子之外，還包括中老年家庭婦女。為了吸引學(xué)生，書院實(shí)行免費(fèi)教育，且提供食宿和日用品。這種模式一直延續(xù)到19世紀(jì)80年代中后期。　　據(jù)何思兵在其文章中的論述，真光書院先后開(kāi)設(shè)的課程包括國(guó)文、漢語(yǔ)拉丁拼音、英文、數(shù)學(xué)、地理、天文、化學(xué)、自然、歷史、音樂(lè)、美術(shù)、體育、哲學(xué)、心理、衛(wèi)生、家政等。真光書院的多名女生進(jìn)入博濟(jì)醫(yī)院附屬的南華醫(yī)校，成為最早接受現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的中國(guó)女性。在富瑪利于1901年建立的廣州夏葛女醫(yī)學(xué)院的第一屆11名畢業(yè)生中，6名來(lái)自真光書院。從1872年建校至1917年，真光書院共培養(yǎng)了3724名學(xué)生。這里引進(jìn)的西方女子教育體系和理念，對(duì)“男尊女卑”的舊思想形成了劇烈的沖擊。