廣州文藝實(shí)踐 魂與根的壯麗詩(shī)篇　　日前，由中央電視臺(tái)與廣州市文聯(lián)聯(lián)合推出的紀(jì)錄片《時(shí)代先聲》在CCTV10《讀書(shū)》欄目連續(xù)4天播出。　　《時(shí)代先聲》由“先驅(qū)（上、下）”及“宏聲（上、下）”4集組成，以宏大的主題敘事與經(jīng)典的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)相結(jié)合，以探訪者、著名表演藝術(shù)家濮存昕的視覺(jué)為主線(xiàn)，采取“情景再現(xiàn)+精品解讀+專(zhuān)家訪談”等形式，帶領(lǐng)我們?cè)诠庥爸写┰綍r(shí)光，挖掘廣州文藝歷史淵源和當(dāng)代價(jià)值。　　從中國(guó)現(xiàn)代文藝史詩(shī)開(kāi)篇，新中國(guó)嶺南文藝異軍突起，改革開(kāi)放“廣式”文藝獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，到新時(shí)代廣州文藝實(shí)踐生動(dòng)呈現(xiàn)精彩樂(lè)章，《時(shí)代先聲》用文藝形式面向世界講好廣州故事。其“第一人稱(chēng)視角”獨(dú)特?cái)⑹陆Y(jié)構(gòu)，給觀眾帶來(lái)了一種既向上至靈魂升華，又向下抵入文化深處的震撼藝術(shù)之旅。配圖為紀(jì)錄片《時(shí)代先聲》截圖　　魂 令人熱血沸騰的旋律在廣州唱響　　100年前，1923年的6月，中共三大在廣州召開(kāi)。會(huì)議最后一天，黨代表們?cè)邛那锇椎闹笓]下，高唱國(guó)際歌。歌聲雄壯，黃花作證。從此，在黨的全國(guó)代表大會(huì)閉幕會(huì)上唱《國(guó)際歌》成為傳統(tǒng)。這令人熱血沸騰的旋律在廣州唱響，繼而傳遍全中國(guó)，對(duì)中國(guó)革命文化產(chǎn)生積極影響，至今都是中華大地的宏音。　　彼時(shí)，“土生土長(zhǎng)”的嶺南畫(huà)派一改過(guò)去“文人畫(huà)”的孤高、冷傲、遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的做派，重視對(duì)當(dāng)下生活、現(xiàn)實(shí)情感的記錄和表達(dá)，如高劍父所說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活中的場(chǎng)景，車(chē)、飛機(jī)、電線(xiàn)桿等皆可入畫(huà)。他的名作《東戰(zhàn)場(chǎng)的烈焰》，開(kāi)時(shí)局大事進(jìn)入中國(guó)畫(huà)之先河，被譽(yù)為嶺南畫(huà)派的鼎新之作。　　這一時(shí)期，藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容與題材都發(fā)生變化，我們能看到黃少?gòu)?qiáng)畫(huà)作中的“民之呼聲”，歐陽(yáng)山創(chuàng)辦《廣州文藝》主張用粵語(yǔ)書(shū)寫(xiě)勞動(dòng)群眾生活，胡春冰以戲劇動(dòng)員促成國(guó)民總動(dòng)員，侯曜以影戲作“攻心的利器”，魯迅倡導(dǎo)的新興木刻運(yùn)動(dòng)的興起……　　嶺南文化藝術(shù)領(lǐng)域全方位轉(zhuǎn)身，更是催生了革命文藝和紅色文藝，廣東成為中國(guó)革命文藝、紅色文藝的發(fā)軔地。　　作為中國(guó)共產(chǎn)黨早期優(yōu)秀的理論家和革命活動(dòng)家，楊匏安是廣東紅色文學(xué)的先驅(qū)。他于1918年發(fā)表了反封建題材的文言小說(shuō)《王呆子》。或許他當(dāng)時(shí)也沒(méi)有料到，革命文藝、紅色文藝的星星之火伴隨著中國(guó)革命事業(yè)迅速成長(zhǎng)壯大，呈現(xiàn)出燎原之勢(shì)。　　文學(xué)，有《三家巷》《刑場(chǎng)上的婚禮》《歐陽(yáng)海之歌》；美術(shù)，有《怒吼吧！中國(guó)》《江山如此多嬌》《艱苦歲月》《歐陽(yáng)海》《猛士》；音樂(lè)，有《奮起救國(guó)》《黃河大合唱》《我愛(ài)你，中國(guó)》；電影，有《南海潮》《大浪淘沙》《跟蹤追擊》《羊城暗哨》……小說(shuō)《三家巷》封面　　一系列經(jīng)典的紅色文藝作品，成為永恒的精神符號(hào)和象征，折射出一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。　　廣州文藝大師無(wú)一不是從人民中來(lái)；廣州文藝的傳世經(jīng)典，無(wú)一不是人民唱主角，一部廣州文藝史，就是以人民為中心、讓人民唱主角的輝煌長(zhǎng)卷。周炳（《三家巷》）、歐陽(yáng)海（《歐陽(yáng)海之歌》）、陳鐵軍（《刑場(chǎng)上的婚禮》）、趙小蕓（《外來(lái)妹》）等國(guó)人耳熟能詳?shù)奈乃囆蜗螅褪悄阄疑磉叺钠胀ㄈ耍俏乃嚭蜌v史的雙重主角。　　新時(shí)代，廣州更是牢牢把握和踐行以人民為中心的文藝導(dǎo)向，大力打造廣州文藝市民空間，創(chuàng)新領(lǐng)域，創(chuàng)新機(jī)制，創(chuàng)新形式，創(chuàng)新渠道，形成了影響全國(guó)的文藝惠民模式。　　根 直抵傳統(tǒng)文化根脈的深處　　優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根脈。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的中華文化。廣州創(chuàng)造了作為中華文化重要組成部分的的嶺南文化。紀(jì)錄片《時(shí)代先聲》既讓我們生動(dòng)直觀地感受到廣州文藝對(duì)精神信念的熾熱追求和激情噴涌，也讓我們真切地觸摸到廣州文藝對(duì)文化根脈的執(zhí)著呵護(hù)和熱情弘揚(yáng)。　　《時(shí)代先聲》不惜篇幅重點(diǎn)呈現(xiàn)了嶺南文派代表作《三家巷》。“三家巷”保存著廣州人民那段難以磨滅的光榮歷史，成為廣州城市紅色文化的重要符號(hào)，也成為廣州人懷舊情緒的一個(gè)標(biāo)志。歐陽(yáng)山的秘書(shū)后來(lái)回憶說(shuō)，小說(shuō)《三家巷》主角人物周炳去過(guò)的地方歐陽(yáng)山都去過(guò)，因此，作品讀來(lái)真實(shí)、親切、自然，很有嶺南市井特色和民族氣派。作品既深度開(kāi)掘紅色文化和革命精神具有的美學(xué)內(nèi)涵，又自覺(jué)傳承嶺南文化的獨(dú)特韻味，以既現(xiàn)代又傳統(tǒng)的交融性美學(xué)風(fēng)格征服了廣大讀者。堪稱(chēng)“魂”與“根”高度結(jié)合、互相成就的典范。　　新時(shí)代，廣州文藝人不斷呈現(xiàn)“魂”“根”融合的文藝精品。　　線(xiàn)上直播340萬(wàn)人次觀看，被網(wǎng)友稱(chēng)為“年度（2022年）最燃舞劇”的大型民族舞劇《醒·獅》以嶺南傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作根基，經(jīng)由醒獅這一標(biāo)志性的文化符號(hào)，展現(xiàn)出嶺南文化昂揚(yáng)、勁健的精神根脈，赤誠(chéng)、熱血的家國(guó)情懷。總編導(dǎo)錢(qián)鑫和王思思說(shuō)：“整部劇無(wú)一處不關(guān)于醒獅傳統(tǒng)和嶺南文化，都是從文化中汲取靈感”。舞劇《醒·獅》海報(bào)　　2022年2月，一場(chǎng)冰雪凝結(jié)的體育盛會(huì)在北京開(kāi)幕。北京冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”成為會(huì)場(chǎng)內(nèi)外的明星。這只憨態(tài)可掬的大熊貓的“出圈”不僅折射出廣州文化創(chuàng)新創(chuàng)造的豐沛活力，也讓大家看到廣州文化在與世界交流時(shí)的開(kāi)放與自信。　　廣州文藝工作者深深懂得，文明的根脈延續(xù)得多么深遠(yuǎn)，藝術(shù)創(chuàng)造的前景就會(huì)有多么遼闊。文化的傳承發(fā)展多么深刻，藝術(shù)創(chuàng)新的成果就會(huì)有多么豐碩。近來(lái)，廣州圓滿(mǎn)舉辦了第31屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)；芭蕾舞劇《旗幟》榮獲中國(guó)舞蹈荷花獎(jiǎng)；電影《中國(guó)醫(yī)生》，歌曲《少年（建黨百年版）》榮獲中宣部第十六屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)；14部廣州作品榮獲廣東省第十二屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)……　　1000多年前廣州是海上絲綢之路的一個(gè)起點(diǎn)，100多年前這里打開(kāi)了近現(xiàn)代中國(guó)進(jìn)步的大門(mén)，40多年前這里成為改革開(kāi)放的熱土。廣州是中華民族百年圖強(qiáng)的覺(jué)醒之地，文藝也在這片大地上不斷生發(fā)新花。　　主創(chuàng)采訪　　“時(shí)代先聲”反映廣州文藝始終勇立潮頭　　記者：紀(jì)錄片用《時(shí)代先聲》作題，是出于怎樣的考慮？　　李鵬程（廣州市文聯(lián)黨組書(shū)記、主席）：“時(shí)代先聲”既是對(duì)文藝屬性的高度概括，又能準(zhǔn)確反映廣州文藝始終勇立時(shí)代潮頭的精神風(fēng)貌。　　記者：廣州文藝第一次作為一個(gè)整體形象在中央臺(tái)面向全國(guó)觀眾閃亮登場(chǎng)，這對(duì)廣州文藝意味著什么？　　李鵬程：廣州文藝作為中國(guó)文藝發(fā)展的一支重要力量，百年成就斐然，廣州文藝資源這一富礦需要不斷深入挖掘。　　《時(shí)代先聲》首次以大時(shí)代觀、大文明觀，用鏡頭和畫(huà)面貫通時(shí)代主題和文明底蘊(yùn)，從創(chuàng)作理念、表現(xiàn)手法、美學(xué)精神、藝術(shù)風(fēng)格和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等層面綜合用功發(fā)力，著力挖掘和體現(xiàn)廣州文藝的歷史淵源和當(dāng)代價(jià)值。　　記者：紀(jì)錄片《時(shí)代先聲》的現(xiàn)實(shí)意義是什么？　　李鵬程：《時(shí)代先聲》是講好廣州故事、灣區(qū)故事、中華文明故事的重要窗口。通過(guò)紀(jì)錄片創(chuàng)作，必將在致敬經(jīng)典中增強(qiáng)文化自信，在研究經(jīng)典中再創(chuàng)時(shí)代經(jīng)典，在重溫經(jīng)典中了解歷史，學(xué)習(xí)歷史，從中汲取豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)、從中獲取強(qiáng)大前行的力量，更好地肩負(fù)起新時(shí)代新的文化使命，以新的出發(fā)續(xù)寫(xiě)廣州文藝新的輝煌。　　專(zhuān)家熱議　　《時(shí)代先聲》是一張響亮的“廣州文藝名片”　　蔣述卓（廣東省作家協(xié)會(huì)主席、暨南大學(xué)文學(xué)院教授）：以小見(jiàn)大、以細(xì)節(jié)寫(xiě)真　　紀(jì)錄片《時(shí)代先聲》通過(guò)以小見(jiàn)大、以細(xì)節(jié)寫(xiě)真的藝術(shù)手法，生動(dòng)而真實(shí)再現(xiàn)了廣州文藝勇立時(shí)代潮頭的光輝歷程，主旨宏大，時(shí)空跨度大，藝術(shù)格調(diào)高，整部片處處洋溢著藝術(shù)創(chuàng)作“魂”與“根”的本質(zhì)精神。　　讓我深有感觸的是，片中提到歐陽(yáng)山先生于1932年創(chuàng)辦的《廣州文藝》周刊，91年后，這本廣州最早的進(jìn)步文學(xué)刊物，如今還在出版。這很形象地體現(xiàn)了文藝發(fā)展和文化傳承對(duì)“魂”的堅(jiān)守和對(duì)“根”的深植。　　改革開(kāi)放以來(lái)，廣州繼續(xù)發(fā)揮求真、務(wù)實(shí)、包容的創(chuàng)新精神，敢闖敢試，奮力前行，一代又一代的作家用手中之筆和赤誠(chéng)之心，以敏銳的觸覺(jué)和開(kāi)闊的視野，吹響了攀登文藝高峰的進(jìn)軍號(hào)角，為廣州文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。　　林藍(lán)（廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、廣東畫(huà)院院長(zhǎng)）：對(duì)廣州名家大師的一次集體致敬　　《時(shí)代先聲》是一張響亮的“廣州文藝名片”，生動(dòng)呈現(xiàn)廣州文藝風(fēng)景壯麗而多姿，也是對(duì)百年間投身文藝事業(yè)的廣州名家大師的一次集體致敬。該片既充分展現(xiàn)廣州文藝百年濃厚的時(shí)代精神，又深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，形式鮮活，視野廣闊，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，開(kāi)創(chuàng)了傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、嶺南文化的新模式，在守正創(chuàng)新中汲取文藝動(dòng)能，在培根鑄魂中灌注時(shí)代活力。　　著名表演藝術(shù)家濮存昕老師游走于廣州的大街小巷，以光影形式娓娓講述百年來(lái)廣州文藝名家、名作的精彩故事，把嶺南文化價(jià)值和文藝創(chuàng)造力融合起來(lái)，讓老城市煥發(fā)新活力，讓新時(shí)代廣州文藝的“樂(lè)韻”奏響悅耳“新聲”。片中探訪者、著名表演藝術(shù)家濮存昕（紀(jì)錄片《時(shí)代先聲》截圖）　　唐永葆（廣東省音樂(lè)家協(xié)會(huì)主席）：廣東文藝在許多歷史時(shí)刻開(kāi)審美之先河　　《時(shí)代先聲》多角度、深層次、全方位梳理回顧了廣東特別是廣州文藝發(fā)展歷程，在不同領(lǐng)域呈現(xiàn)了豐富而有價(jià)值的史料內(nèi)容。有一批了不起的文藝大家、文藝經(jīng)典作品從這里誕生，影響、感染著幾代人，成為我們共同的記憶。該片以文藝講述中國(guó)故事、廣東故事，傳承紅色經(jīng)典，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，給予我們深刻的啟示，加深了我們對(duì)廣東百年文藝發(fā)展脈絡(luò)和歷史地位的認(rèn)識(shí)。應(yīng)該說(shuō)，在中國(guó)文藝從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型中，廣東文藝的發(fā)展與探索，形成了獨(dú)特、鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，在許多歷史的關(guān)鍵時(shí)刻開(kāi)審美之先風(fēng)，為實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。昨日之史，今日為鑒。接下來(lái)，我們要繼續(xù)推動(dòng)音樂(lè)創(chuàng)作的邁進(jìn)，從而找到屬于我們這一代文藝工作者的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。　　李潔軍（廣東省攝影家協(xié)會(huì)主席）：繼承老一輩攝影家的藝術(shù)精神　　《時(shí)代先聲》運(yùn)用影像的形式描摹了百年來(lái)有代表性的攝影家形象。令我印象深刻的是，片中提及的鄭景康不僅是中國(guó)紅色攝影史上的優(yōu)秀攝影家，也是廣為人知的新聞攝影記者。他以鏡頭記錄歷史，以光影繪就詩(shī)篇，所攝作品巧妙地將新聞攝影和紀(jì)實(shí)攝影推上了新的藝術(shù)高度，成為記錄時(shí)代的恢宏史詩(shī)。而像鄭景康一樣的攝影工作者在百年文藝長(zhǎng)河中更是不計(jì)其數(shù)，深入生活、扎根人民是他們攝影創(chuàng)作過(guò)程中的根本遵循，也是激發(fā)他們砥礪前行的不竭動(dòng)力。作為新時(shí)代的攝影工作者，我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)石少華、鄭景康等老一輩攝影家的藝術(shù)精神，用手中的照相機(jī)為時(shí)代立傳、為人民抒懷。　　謝德炬（廣東省電影家協(xié)會(huì)副主席、電影《點(diǎn)點(diǎn)星光》導(dǎo)演）：火候剛好，猶如一煲老火靚湯　　《時(shí)代先聲》以恢宏的氣勢(shì)講述了廣州文藝事業(yè)輝煌發(fā)展的百年，又處處體現(xiàn)廣州這個(gè)城市非常接地氣的一面。拍攝場(chǎng)景以及人物都是精挑細(xì)選，很多場(chǎng)景尤其具有嶺南特色。　　該片攝影講究，大量的運(yùn)鏡豐富了鏡頭語(yǔ)言，剪輯節(jié)奏也是不疾不徐，既不會(huì)讓人覺(jué)得拖沓，又給人以足夠的思考空間。火候剛好，猶如一煲老火靚湯，讓人回味無(wú)窮。　　羅麗（廣州市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、廣州市文藝創(chuàng)作研究院副院長(zhǎng)）：主題鮮明、內(nèi)容深厚、形式多樣　　在表演藝術(shù)家濮存昕老師的帶領(lǐng)下，觀眾得以“閱讀”了百年廣州文藝的歷史長(zhǎng)篇，對(duì)在中國(guó)文藝從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的革新浪潮中廣州文藝所作出的大膽探索實(shí)踐有了生動(dòng)而直觀的認(rèn)識(shí)。今天，以文藝的形式回顧百年來(lái)路，是向觀眾講述廣州故事、面向世界講好中國(guó)故事最佳的方式。　　該片主題鮮明，內(nèi)容深厚、形式多樣。既有對(duì)百年廣州文藝經(jīng)典場(chǎng)面的情景再現(xiàn)，也有對(duì)嶺南畫(huà)派代表作和小說(shuō)《三家巷》等廣州文藝精品進(jìn)行解讀，同時(shí)通過(guò)對(duì)不同領(lǐng)域?qū)＜业纳疃仍L談，使得全片在傳播廣州文藝經(jīng)典作品、傳承廣州文藝革命精神、傳播廣州文藝時(shí)代審美等諸多方面起到重要作用。　　黎雪梨（廣州市番禺區(qū)文聯(lián)主席）：《時(shí)代先聲》氣勢(shì)磅礴，看后讓人心潮起伏　　《時(shí)代先聲》氣勢(shì)磅礴，深挖了廣州文藝的歷史脈絡(luò)，闡述了廣州文藝的當(dāng)代價(jià)值，看后讓人心潮起伏。作為一名廣州的文藝工作者、番禺文聯(lián)的帶頭人，我將與番禺區(qū)文藝界一同積極探索，不斷挖掘、傳承和弘揚(yáng)番禺紅色文化、嶺南民俗、廣東音樂(lè)、嶺南畫(huà)派等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，講好“人民音樂(lè)家”冼星海、“人民藝術(shù)家”郭蘭英的故事，加強(qiáng)對(duì)“陳樹(shù)人、陳復(fù)故鄉(xiāng)園”等紅色文化基地的宣傳；完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展培育機(jī)制，進(jìn)一步做好傳統(tǒng)文化和民間文藝的教育基地、傳承基地、特色學(xué)校的等建設(shè)工作。