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黨和人民水乳交融在這里體現(xiàn)沂蒙軍民用生死與共的實(shí)際行動譜寫出偉大的沂蒙精神　　跟著總書記學(xué)黨史　　1921-2021　　第二系列 總書記點(diǎn)贊的偉大精神　　沂蒙精神　　習(xí)近平總書記2013年11月25日在山東考察時(shí)指出，沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大。　　八百里沂蒙是一片紅色的熱土，有著光榮的革命傳統(tǒng)。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭中，蒙山沂水間發(fā)生過大小戰(zhàn)斗四千余次，巍巍青山掩埋了十萬將士的忠骨。當(dāng)時(shí)根據(jù)地420萬人口中，有120多萬人擁軍支前，21萬多人參軍參戰(zhàn)。“最后一碗米送去做軍糧，最后一尺布送去做軍裝，最后一個(gè)親骨肉送去上戰(zhàn)場”，沂蒙軍民用生死與共的實(shí)際行動，樹起了一座巍峨的歷史豐碑。　　2013年11月25日，習(xí)近平總書記來到位于山東臨沂的華東革命烈士陵園，向革命烈士紀(jì)念塔敬獻(xiàn)花籃，并參觀沂蒙精神展。他表示，“革命勝利來之不易，主要是黨和人民水乳交融，黨把人民利益放在第一位，為人民謀解放，人民跟黨走，無私奉獻(xiàn)，可歌可泣啊！沂蒙精神要大力弘揚(yáng)。”　　在這片紅色土地上，先后涌現(xiàn)出了沂蒙六姐妹、沂蒙母親、沂蒙紅嫂等一大批先鋒模范人物，誕生了無數(shù)可歌可泣的感人故事。日前，廣州日報(bào)全媒體記者前往“沂蒙母親”王換于老人的故鄉(xiāng)——沂南縣馬牧池鄉(xiāng)東辛莊村蹲點(diǎn)，走訪“沂蒙母親”的后人于愛梅，近距離探尋沂蒙精神的精神內(nèi)核。　　故事鉤沉　　沂蒙山區(qū)是連接華北和華中的紐帶。它北起膠濟(jì)路，西至津浦路，南接隴海路，東瀕黃海，戰(zhàn)略位置十分重要。五四運(yùn)動爆發(fā)后，馬克思主義在齊魯大地開始傳播。隨后，黨的一大代表王盡美、鄧恩銘等人在山東開展建黨活動，再加上一批在外求學(xué)接受馬克思主義思想洗禮的沂蒙青年的共同努力，革命的星火便在齊魯大地漸漸燃燒起來。　　抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，山東黨組織積極響應(yīng)中共中央的號召，紛紛發(fā)動武裝起義，建立抗日武裝，積極開展抗日救亡斗爭。同時(shí)，根據(jù)黨中央指示，大批干部被派到山東工作，115師主力挺進(jìn)山東。在山東黨政軍民齊心協(xié)力之下，建立了沂蒙抗日根據(jù)地，為阻擊日軍乃至奪取抗日戰(zhàn)爭勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。　　協(xié)助傳遞號令和情報(bào)　　往返60多里襪子被血水粘住　　在沂南縣馬牧池鄉(xiāng)東辛莊村中央，有座百年院落。抗戰(zhàn)初期，曾有這樣的說法：沂蒙山的心臟在沂南縣，沂南縣的心臟在馬牧池，而馬牧池的心臟一度就在這座普通的院落里。　　村民于愛梅告訴記者，這里就是她的奶奶、“沂蒙母親”王換于的老屋。王換于1888年出生于沂南縣圈里村（今屬蒙陰縣），19歲嫁到沂南縣馬牧池鄉(xiāng)東辛莊村。1938年12月，在根據(jù)地黨組織的影響下，王換于加入了中國共產(chǎn)黨。　　小學(xué)生們開學(xué)第一課走進(jìn)紅嫂紀(jì)念館接受紅色教育，感受沂蒙精神。中間為王換于的孫女于愛梅。（資料圖片）@視覺中國“沂蒙母親”王換于的雕塑。　　1939年夏，日寇野蠻掃蕩沂蒙山區(qū)，中共蘇魯豫皖邊區(qū)省委、山東分局和八路軍第一縱隊(duì)機(jī)關(guān)先后駐扎在了東辛莊王換于家，徐向前元帥、山東分局書記朱瑞到沂蒙后也在她家住了較長時(shí)間。就這樣，王換于家成了著名的抗日“堡壘戶”。　　當(dāng)時(shí)，為了協(xié)助指揮中樞傳遞號令和情報(bào)，王換于裝扮成披襟帶片、蓬頭垢面的討飯人，翻山越嶺，在不到一年的時(shí)間里，往返行程四千余里，傳遞重要信件70多封。有一次，縱隊(duì)首長把一份文件交給王換于說，這是徐向前的親筆信，希望她連夜送到垛莊，天明時(shí)等她的回話。王換于旋即上路，走走跑跑，翻山越嶺，往返60多里，回村復(fù)命時(shí)，她的兩只鞋已磨透了底兒，兩個(gè)腳后跟都裂開了血口子，襪子全被血水粘住，扒也扒不下來。　　為了讓機(jī)關(guān)同志們更好地投入到抗戰(zhàn)當(dāng)中，王換于率領(lǐng)全家竭盡全力照顧大家的生活起居。她帶著兩個(gè)兒媳、兩個(gè)閨女沏茶倒水、烙餅煎蛋，忙得不可開交。一家人把好的食物留給同志們吃，自己常以地瓜秧和野菜充饑。“媽媽給我講過，那時(shí)候一天做八頓飯，鍋臺總是熱的。”于愛梅說。　　撫養(yǎng)42名革命后代　　兒媳用自己的奶水哺育戰(zhàn)士們的孩子　　王換于還和家人一起創(chuàng)辦“戰(zhàn)時(shí)托兒所”，先后撫養(yǎng)了42名革命后代。在那個(gè)缺吃少穿的年代，兩個(gè)兒媳的奶水大部分用于哺育戰(zhàn)士們的孩子，自家孩子卻沒喝過一口奶。王換于說，自己的兒媳婦年輕，還能生養(yǎng)，但戰(zhàn)場上戰(zhàn)士們舍生忘死，他們的后代沒了就斷了根了。　　最終，42個(gè)孩子都活了下來，而王換于自己的四個(gè)孫子卻先后夭折了。回憶這些往事的時(shí)候，于愛梅多次忍不住淚水。“那時(shí)候，我的哥哥才9歲，他是我們這些孩子里長得最好、最聰明的。有一次敵人進(jìn)攻，托兒所緊急轉(zhuǎn)移，當(dāng)時(shí)是冬天，在轉(zhuǎn)移的途中，母親讓哥哥回去取一些托兒所弟弟妹妹們的衣服。不料哥哥在途中遇到了敵人的轟炸，母親她們沒等到哥哥回來，轟炸結(jié)束后便慌忙回去找他。可等她們再回到村里的時(shí)候，只看到哥哥小小的身體趴在炕上，手里還抱著孩子們的衣服，就這樣永遠(yuǎn)地離開了……”　　抗戰(zhàn)期間，王換于和她的家人還掩護(hù)、救助過一大批八路軍傷病員和抗日干部，協(xié)助掩藏過許多抗日物資。在她的帶動下，王換于的兒子、兒媳、閨女和老伴也先后加入了中國共產(chǎn)黨。作為戰(zhàn)爭年代千萬沂蒙婦女的杰出代表，王換于用她的一生譜寫了一曲沂蒙精神的不朽頌歌，被譽(yù)為“沂蒙母親”。　　革命精神世代傳承　　“沂蒙母親”后人自費(fèi)宣講沂蒙精神　　王換于的大兒媳、于愛梅的母親張淑貞也一直和婆婆一起，傾盡全力哺育革命后代。于愛梅告訴記者，張淑貞去世的前一天，什么也不要，就要黨徽。“這是我的黨徽，共產(chǎn)黨員才有啊！不管什么情況，不要把我的黨籍給注銷了，不然我的黨費(fèi)怎么交啊！”于愛梅安慰母親說：“媽，您是老革命，覺悟這么高，誰也不可能把黨籍給您注銷了。您放心！”母親就笑了：“行，記住，一定把我的錢交上。”第二天早上6點(diǎn)鐘，母親就去世了。家人發(fā)現(xiàn)，她手里那枚黨徽一直攥了一晚上，直到生命的最后一刻。　　于愛梅這才明白母親的心愿：“母親說的時(shí)候我沒理解，后來才明白母親大概是想說，她活著的時(shí)候是黨員，走了還是黨員。”于愛梅查了一下，母親總共留下18939.8元，她把這些錢作為母親的最后一次黨費(fèi)，全部交給了黨組織，完成了母親的心愿。　　“您的奶奶和母親都是普普通通的農(nóng)村婦女，她們?yōu)槭裁磿羞@樣的思想覺悟呢？”面對記者的疑問，于愛梅回答說：“沂蒙山區(qū)曾經(jīng)很苦，蝗蟲、天災(zāi)、匪患……后來老百姓看到共產(chǎn)黨來了，他們不花百姓一分一毫，一心帶領(lǐng)大家抵抗日本侵略者，為革命付出一切。奶奶和媽媽都經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，在野戰(zhàn)醫(yī)院看到傷員受了各種傷，有的甚至需要截肢，她們自己身上也都有子彈眼，在戰(zhàn)場上看得多了，所以非常滿足、知足，一輩子也沒為自己著想過，心里全是別人。”　　“奶奶經(jīng)常叮囑我們說，我們撫養(yǎng)的這些革命后代，他們的父母干什么去了？他們是為了自己嗎？他們是為了抵抗侵略者，為的是老百姓。所以，看好他們的孩子，是我們的責(zé)任，是我們應(yīng)該做的。以后，這些孩子來找我們，我們不能不認(rèn)，但任何人不能因?yàn)槿魏问氯フ宜麄儭！庇趷勖坊貞浾f，兒時(shí)最深刻的記憶就是餓，“臨沂山區(qū)很窮，我記得小時(shí)候家里都吃不飽飯，但我們從來沒想到要去找誰，求個(gè)人、辦個(gè)事。”直到1981年，縣有關(guān)部門整理文史資料時(shí)，才發(fā)現(xiàn)了王換于一家人的事跡。　　在長期的家庭熏陶和影響下，于愛梅于1984年加入中國共產(chǎn)黨。在她的心目中，奶奶、母親老一輩秉持的愛黨擁軍、忘我奉獻(xiàn)的精神應(yīng)該世代傳承。她不但是這樣想的，也是這樣做的。2004年從中學(xué)教師崗位退休后，她把全部精力投入到沂蒙精神的弘揚(yáng)、踐行上，還積極組織婦女擁軍，成立了“紅嫂擁軍協(xié)會”，走上了自費(fèi)擁軍的道路。這些年，她每年用于擁軍的花費(fèi)都在1萬元以上，加上自費(fèi)在全國范圍內(nèi)宣講沂蒙精神，已累計(jì)花費(fèi)30萬元。她說，希望沂蒙精神能傳播到全世界，“那樣世界就沒有戰(zhàn)爭了，多好！”　　專家新讀　　沂蒙精神是中國共產(chǎn)黨守初心踐使命的實(shí)踐產(chǎn)物　　自進(jìn)駐沂蒙山區(qū)以來，中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守為人民求解放謀幸福的初心和使命，與沂蒙人民在長期的并肩作戰(zhàn)中締造出“水乳交融、生死與共”的偉大沂蒙精神。風(fēng)雨百年，中國共產(chǎn)黨人初心不改，使命不渝；砥礪八十載，沂蒙人民傳承紅色基因，弘揚(yáng)沂蒙精神。無論是從歷史的邏輯、現(xiàn)實(shí)的需要和未來的擔(dān)當(dāng)看，還是從沂蒙精神的形成發(fā)展、時(shí)代價(jià)值和傳承弘揚(yáng)看，沂蒙精神與黨的初心和使命絕不是某一階段、某一場合的偶遇，而是在歷史、現(xiàn)實(shí)和未來中的深度契合。沂蒙精神是黨的初心和使命的集中體現(xiàn)。　　回顧沂蒙革命根據(jù)地的歷史，可以清晰地看到，沂蒙精神是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)沂蒙人民守初心、踐使命的產(chǎn)物。沂蒙精神的形成始于1938年，為適應(yīng)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭形勢的變化，黨中央作出“派兵去山東”的決策，隨后共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)八路軍進(jìn)駐沂蒙山區(qū)。當(dāng)時(shí)，在日、偽、頑、匪各種勢力錯(cuò)綜復(fù)雜的交織中，中國共產(chǎn)黨抓住黨群關(guān)系這一主線，建立了密切的黨群關(guān)系，滿足了沂蒙人民最迫切的利益需求，領(lǐng)導(dǎo)沂蒙人民建立了全國第一個(gè)黨領(lǐng)導(dǎo)下的省級人民政府，制定了中國共產(chǎn)黨歷史上第一部《人權(quán)保障條例》。沂蒙根據(jù)地通過實(shí)施民主政治、進(jìn)行民主選舉，讓人民在政治上翻身得解放；通過實(shí)行減租減息、土地改革，讓人民在經(jīng)濟(jì)上獲得了利益；通過組織夜校、“莊戶學(xué)”、“識字班”，讓人民在文化上實(shí)現(xiàn)了從“泥腿子”到“文化人”的轉(zhuǎn)變。　　在沂蒙根據(jù)地，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)模范遵守各項(xiàng)紀(jì)律，堅(jiān)決不拿群眾一針一線，甚至挖野菜也要遠(yuǎn)離村莊。在沂蒙根據(jù)地，黨對發(fā)現(xiàn)的貪污腐敗行為都進(jìn)行了嚴(yán)厲的懲處，如費(fèi)南縣政府二科倉庫主任和秘書處軍用代辦股長因貪污公款，均被判處死刑。中國共產(chǎn)黨在沂蒙地區(qū)浴血奮斗12年，其間始終守初心、踐使命，始終堅(jiān)持一切為了人民依靠人民，因此人民愿意聽黨話跟黨走，進(jìn)而形成黨政軍民“水乳交融、生死與共”的良好黨群關(guān)系，這都為沂蒙精神的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。歲月崢嶸，蒙山沂水為證。從歷史邏輯看，沂蒙精神是中國共產(chǎn)黨在沂蒙山區(qū)守初心踐使命的實(shí)踐產(chǎn)物。　　作為中華民族精神的重要組成部分，與時(shí)俱進(jìn)的沂蒙精神是社會主義核心價(jià)值體系的生動體現(xiàn)，它所蘊(yùn)含和倡導(dǎo)的價(jià)值取向，對于當(dāng)代青年人的價(jià)值選擇依然具有重要的導(dǎo)向作用。通過沂蒙精神的價(jià)值取向可以引導(dǎo)當(dāng)代青年人樹立正確的價(jià)值觀、事業(yè)觀和學(xué)習(xí)觀，從而做出正確的價(jià)值選擇，培養(yǎng)人格健全、素質(zhì)優(yōu)良的社會主義建設(shè)者和接班人。